伊朗“时刻”

作者:覃遢鲞

<p>伊朗两本书都在质疑该国再次蔓延,主要困境在于一个问题:我们应该在不稳定的政权和1979年革命的危险向世界开放</p><p>作者:GaïdzMinassian发布于2016年2月29日17h24 - 更新于2016年3月1日12h20播放时间2分钟</p><p>文章保留给当天的订阅者</p><p>伊朗正在流行</p><p>自2015年7月14日关于伊朗核计划的国际协议以来,该国在国际舞台上的回归反映在大量出版物中,其中一些出版物比其他出版物更具教育性</p><p>但并非所有人都在同一层次的客观性和启蒙</p><p>法学家Ardavan Amir-Aslani的文章以最好的衣服呈现了伊朗的毛拉</p><p>再次肥沃,旧波斯文明的国家继承者拥有成为东方新的埃尔多拉多的所有资产</p><p>在中国,印度和西方利益的十字路口,伊朗将成为世界的中心,就像在十五世纪发现美国之前一样</p><p>伊朗的自然资源是如此巨大,该国毛拉甚至可能成为冲突的西部控制(伊拉克和叙利亚),南(也门),北(亚美尼亚和阿塞拜疆)和东部(阿富汗)</p><p>作为波斯语或现代波斯语的音乐性,这个想法很诱人</p><p>还有诗歌在伊朗的地区和国际的和平因素的表现,但这种企图恢复伊朗不推出该国的内部问题,包括侵犯人权男人,政权的僵化,国家和社会制度中革命监护人的重量,或者与俄罗斯,半联盟,半竞争对手的模糊关系</p><p>连后记亚历山大阿德勒,谁的合作伙伴土耳其,伊朗和法国 - 伊朗关系的一个新的动态调用,找到自己的位置在释放这些怪物和社会病态的重量的现代波斯的田园诗般的画面</p><p>很遗憾</p><p>然而,伊朗精英们有理由相信,他们国家一年所发生的事情与历史一致</p><p>穆罕默德·礼萨·Djalili和蒂埃里·凯尔纳,两名伊朗在欧洲最好的专家的新书,需要这样的想法:“伊朗时刻”,这无疑是在这里留下来,因为伊朗伊斯兰共和国,在二十一世纪的世界中享有中心地位,被权力所折服</p><p>和它的语言 - 但是,如果伊朗迷住了他的听众给它的过去,它的文学和文化,大流士和薛西斯的继承人bicéphalité也是由制度有关</p><p> - 其革命的原教旨主义及其内心拒绝承认以色列的存在</p><p>这就是这个教学测试的相关性,在每个人的范围内,每一章都被视为关于政治战略的合成表,经济和社会</p><p>与Nuance,两位作者解决所有问题,其中最常见的是最敏感的,打开这个黑匣子伊朗的主要困境在于一个问题:....